/ 第六回宫廷论道惊世骇俗 (2 / 17)_明朝风云·双面龙凤全文在线阅读: 第六回宫廷论道惊世骇俗 (2 / 17)-666文学

第六回宫廷论道惊世骇俗 (2 / 17)

        素以刚直火爆着称的高拱更是气得花白的胡须根根倒竖,颤抖不已:「荒谬!简直是荒谬至极!韩非子乃法家酷吏之异端,鬼谷子更是纵横捭阖之邪说!你竟敢在圣学讲堂之上,公然引用此等邪魔外道之言?你这是意yu将皇室子弟引向何等危险的歧途?」

        孙邈也按捺不住,站起身来,痛心疾首地说:「童四少爷,你年纪虽小,却出身簪缨世家,饱读诗书,岂能说出如此离经叛道之语?修齐治平乃是历经千年而不易之真理,岂是你能够随意诋毁的?」

        申时行更是义愤填膺,声sE俱厉:「圣人云:学而时习之,不亦说乎?你却狂言要格天下苍生的实情而非格经书上的Si理,你这是要从根本上推翻整个圣学的T系吗?你这是要让天下所有的读书人,都不再去读圣贤之书了吗?」

        面对着一众朝廷重臣的群起而攻之,童立冬非但没有丝毫的退缩与畏惧,反而愈发从容不迫。他清秀的脸上甚至泛起一抹淡淡的微笑:「诸位大人,学生并非是要推翻圣学,恰恰相反,学生是希望圣学能够真正地发挥其经世致用的作用。」

        他环视众人,目光清澈,声音不大,却字字铿锵,掷地有声:「李大人说学生亵渎圣贤,那麽学生敢问,昔年孔圣人周游列国,删订《诗》,《书》,编撰《礼》,《乐》,不也是对上古的经典进行了顺应时代的重新阐释吗?亚圣孟子,不也是在孔子学说的基础上,进行了发扬与光大吗?难道圣人之学,就该是一潭Si水,永远不能与时俱进了吗?」

        「高大人说韩非子是异端,鬼谷子是邪说,但学生再问,商鞅变法,终使秦国一扫liuhe,强盛天下,这是史书上记载的铁一般的事实;张仪,苏秦纵横天下,以三寸不烂之舌定邦安国,这也是不容否认的事实。我们可以不完全认同他们的观点,但绝不能因此就全盘否定他们思想中那些闪耀着智慧光芒的合理成分。正如孔子所言:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。」

        童立冬稍作停顿,目光如炬,语气愈发犀利:「至於申大人所言,学生从未说过要让天下学子不读圣贤书。学生真正想探讨的是,我们读圣贤书的最终目的是什麽?是为了在科举场上卖弄辞藻,背诵几句经文,还是为了学以致用,治国安民?如果读书仅仅是为了Si记y背,那与学舌的鹦鹉,又有何区别?」

        一直沉默不语的徐阶并未立即做出评论,他深邃的目光转向了另一位主角,朱萍萍:「二公主,你又有何看法?」

        b童立冬还要小两岁的朱萍萍应声起身,她身着华美的g0ng装,身形娇小,然那双清澈的眼眸中,却闪烁着与年龄完全不符的,近乎妖异的智慧光芒。她脆生生地开口,声音不大,却足以让殿内每一个人听得清清楚楚:「学生完全同意哥哥的观点。《大学》中说格物致知,但我们真正要去格的,究竟是什麽物?是那些早已脱离现实,在书斋中被反覆咀嚼的陈词lAn调,还是走出g0ng门之外,田间地头,黎民百姓那真实而又鲜活的生活?」

        她的声音清脆而又无b坚定:「孔子说有教无类,孟子说民为贵,社稷次之,君为轻,可是纵观历朝历代,又有多少君王,不是将一己之私利,凌驾於社稷与万民之上?这难道不是最大的自相矛盾吗?学生斗胆以为,所谓真正的诚意正心,其核心,应当是诚信於民,正道於义。」

        朱萍萍小小的身躯挺得笔直,她毫无怯sE地环视着在座的一众须发皆白的大臣们,继续说道:「韩非子说:世异则事异,法古不可以治今。学生以为,真正的明明德於天下,其宏伟的目标,应当是去建立一套能够让所有人都人尽其才,物尽其用,去实现自身价值的完备制度。不论其出身是高贵还是卑贱,更不应区分其是男是nV,是老是幼,只要其身怀才能,就理应获得为国效力的机会。」

        她稍作停顿,语气中竟带上了一种超越时代的宏大远见:「学生还认为,国与国之间,也应当遵循此理。与其闭关锁国,固步自封,不如开明纳谏,海纳百川,与各国建立起平等互利,互通有无的崭新关系。正如纵横家所言:合纵连横,以弱胜强,但学生以为,真正的至高智慧,并不在於以弱胜强的权谋之术,而在於能够创造一个让强者与弱者都能共襄盛举,共同繁荣的全新格局。」

        讲学堂内的空气愈发凝重,高拱忍不住紧锁双眉,李春芳的脸上则满是掩饰不住的惊骇之sE。这两个孩子的言论,对於当时的整个社会认知而言,实在是太过惊世骇俗,太过超前了。

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