[怎麽与它相处？]
[心怎麽走出灾难？]
想了想，老伯熄灯，静坐一回，又回去开电风扇，只是这一次将电风扇不对着他的头。
好在没有吵到阿玉，阿玉吹着电风扇，睡得好好的。
他开始在梦中念佛。
2014.8.12。下午四点多。杜立德来请益佛法。
[释迦牟尼佛未曾说过，後来一般人说：真如本来不动，因不守本X，一念不觉，遂起妄念，造业作福，轮回生Si，倘一念觉悟，真心复得，恒守不变，不受轮回，名为成佛。这乃外道见解也，真如本T本来圆满，现成不变不动。
华严经说：譬如真如，恒守本X，无有变易。
倘真如而可变易？则是生灭法矣。
大乘起信论，所阐明者为：真如缘起，只因此四字，可以判定！此论乃外道伪作，伪托马鸣之名以行世，何则，真如有缘起，不受薰染，倘有缘起，定有生灭，生灭之法，非佛法也。
这是什麽意思？]
老伯说：[光谈真如，真如本心不变，不受外界的影响。
就好像珊瑚的本心真如，在大海底，自如如的颤动着，不受海cHa0的影响，但珊瑚的身T受还cHa0所泼动。真妄为一T，真自真，妄随因缘。真如不缘起，妄T则缘起不断。就是佛还要自己大小便，这就是缘起。自己吃饭，睡觉，这就是缘起。不g真如的是。真如依於R0UT而存在时，真如不变，但R0UT则是生灭T，所以R0UT有生灭现像！
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