若这GU能量强大到某种程度，即便没有开启YyAn眼、修行基础，未完全对上频率的一般人，也能察觉到「鬼」的存在；形同强行开启对方与外界的对接管道一样。
毫无疑问，日前於现场转播镜头出现於全国民众眼中的nV魔，正是这样的结果，如今亦是真正意义上──一具活人的再现。
综观上述才让周家庙坛内的这一g修行者们感到头痛，必须坐下来共同商议解决之道，关於这点後面会再详细提及。
「那麽重点来了，为什麽《怨煞封印术》……不对，是《屍替魂解》术为什麽必须有亲缘作为术法基础？」
「因为血脉亲族能直接且彻底对一个人的身心JiNg神带来绝对压制，或使当事者得到更完整的自我认同，这些都不是简单的离开、躲藏就能完全斩断的，就算能够斩断那也只是物理表象；另外它也会连带为当事人带来治癒、抚慰抑或是恐惧跟压迫。这种机制就像小时候，不，是连长大rEn後，长辈双亲始终高於自己必须尊敬顺从的既定认知一样。」
一旁的小杨平舖直述的道出答案，如讲师般的yAn少凌停下游走课堂间的脚步立即回应。
「没错。」讲师接着说：「这种机制也能称为敬畏。那现在我们已经知道怨煞术是利用血脉亲族的压制机制，但为什麽h道真他们所制订研究出来的《屍替魂解》要以这种机制进行？这里我们回到刚才所提的三才上面。」
yAn少凌走回神桌前续道：「刚才我们已经知道三具棺木象徵了──天道、地道、人道，也就是天地人；天仙、地仙、屍解仙，也就是成仙道；然後接着是最後一层，即是血脉、身分跟定位，这里对应上前面三才意象便是先天、自我与环境，如此一来，三乘三的紧密术法架构就成形了；这也是让容器灵魂能够完整稳定的架构，等於是於这个世间存在的基本要素。仙道部分，则是因应与灵魂连结的三种转化化相，囊括道教中灵魂超脱飞升的不同境界，术法施展後的不同走向，《屍替魂解》的术法架构也是为了关闭掉这些通道，确保灵魂超脱离开r0U身後不会转移到其他地方。
而我之所以最後强调後续衍生出的《怨煞封印术》聚焦在屍解却不成仙、不rEn、不成鬼，是在於怨煞术重点是Si亡後的灵魂封印，但《屍替魂解》则相反，它虽然立论基础也是从Si亡出发，却是着重灵魂的转化。相信大家也看出这里的灵魂转化是指魂解，而屍替便是在讲屍解，核心是解这个动作。」
「就是我们常说的超脱成仙吧？」张天师从旁附和，阐述自身所理解的道学知识。「确实能看出《屍替魂解》就是不走正派的修仙及成仙之道，更着重在利用渠道偏门的屍解成仙。屍解成仙是利用蝉脱r0U身，透过假Si、舍弃R0UT或找寻替代物，例如器物、遗物，又或者是以水、火、兵解这类溺Si、焚Si、战Si等方式来达到灵魂飞升。由於并非正规成仙之道，因此位阶最低，也非真正意义上的仙人。但如果真要论何谓仙，肯定是一时半刻讲不完的。不过屍解仙所求的超脱，的确还是符合过度到仙的形式。」
「可是如果真的想要成仙，又没办法走天仙路径，也可以从地仙着手啊！再说除了天仙以外，地仙跟屍解仙终究不还是会受人世束缚？」
紧接张天师後，有人提出不同的看法。
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