孔子嫡系长支为奉祀先祖，便依庙而住，庙堂合一，称庙宅。汉高祖刘帮到孔庙祭祀，封孔子九代孙孔腾为奉祀君，后十三代孙孔霸为褒成君，至汉光帝第十九代孙孔曜为奉圣亭侯，传至孔鲜已经二十六代了。
魏文帝时于庙外广为屋宇，以居学者，设教讲学，孔宅日益扩展，便是杨安玄看到了数进房屋了。
至于孔林，是孔子逝后其弟子为其守墓，子贡在庐墓边植柏、桧、楷等树，至今已有数顷地。
杨安玄整理衣冠，在孔鲜的带领下入孔庙拜祭，赡养孔子所用的衣冠后，入府拜见孔鲜之父孔懿。
孔懿正当壮年，白面黑须，蓝衫帻巾、温文儒雅，与杨安玄交谈和声细气。
得知杨安玄对《论语》颇有见地，孔懿兴致勃勃地与之研讨起来，不觉天暗。
晚间，孔家父子设宴款待杨安玄，一荤两素，一壶米酒而已。
一路相随而行，孔鲜兄弟用度节省，来到孔府杨安玄发现孔懿身上的蓝衫肘边打着补丁，看来孔夫子后人清贫自守、安之如素。
食罢，孔鲜送杨安玄前往客房，杨安玄问道：“愚在京中见过领军将军孔安国，听闻他亦是夫子后裔。”
孔鲜神态自若地应道：“山阴孔家确是孔家族人，自东汉迁往会稽山阴，亦曾派人回来祭祖。”
杨安玄本想问山阴孔家在朝中颇有权势，曲阜孔家为何不派人前去联络。
孔鲜的脸上挂着淡淡的笑容，眼神清亮，杨安玄暗叹一声，把话咽了回去。
孔府后宅，孔苗换回粗布衣裙，跪坐在席上，挥笔在纸上一笔一划地写着。
颜氏进屋，见女儿专心致志地在写什么，连自己前来都未查觉。
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