谢灵运怎肯服输，他要再与杨安玄斗一斗，让杨安玄这个粗鄙武夫见识见识什么是簪缨世家的诗酒风流。
走舸和画舫差不多同时靠近楼船，船上人看到谢混，忙将搭板先架在画舫上，请谢混等人先登船。
谢灵运跳上楼船，看着背着手站在走舸上的杨安玄，冷哼一声，跟在叔父身上径直朝楼船的最顶处行去，琅琊王正在那里宴客。
等谢混等人上船之后，搭板才放到走舸之上，阴敦从船内走出相迎。
边往里走，阴敦边道：“王爷正与觉贤大师、慧静大师等人谈论佛经，慧静大师提取你在瓦棺寺留下的两首偈诗，王爷便派人前来请你了。”
杨安玄知道，佛教传至中国已有些年头，佛门的来生、轮回、顿悟等思想，对社会影响极大，上至君王下至百姓，信奉佛教的不在少数。
名士多与僧侣交往密切，追寻林下、山水悦乐，涵养旷达、雅远风情，处红尘而超然物外，追寻生命本真，达无滞无碍之境。
王导、王濛、王坦之、王恭、王谧、王珣、王珉、谢尚、庾亮、郗超、许询等权臣名士都通晓佛理，常与高僧支慜度、支道林、竺潜等人谈经论玄，引领士林风尚。
孝武帝信佛，在宫中修精舍，像支妙音等人出入宫庭无禁，甚至可以左右朝政；受老爹的影响，司马德文也信奉佛教，京中佛门法会总会解囊布施，时常请高僧到王府讲经说法。
“安玄，你是慧远大师的俗家弟子，又在瓦棺寺留下两偈，在简静寺留下两联，在佛门中颇有名声，愚估计届时那些高僧会与你辩经。”阴敦轻声叮嘱道。
杨安玄一皱眉，他对佛理的认识并不深，只是凭借忘忆中的几首偈诗，还有便是《金刚经》、《心经》中的句子，真要与高僧论佛讲义，岂不要露出马脚。
登梯而上，杨安玄打定主意，纵有千言不如一默，实在不行抛出几句，足以震惊全场，然后微笑不语以做高深。
楼船顶舱足有十余丈长、三丈多宽，琅琊王背船首而坐，周围围坐僧尼，再往下两旁坐着数十位长袍纶巾的文士，谢家子弟正在琅琊王的左侧靠前落席。
杨安玄随阴敦向前，深揖礼道：“杨安玄见过王爷，愿王爷福祚绵长。”
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